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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    谄媚、欺诳的话,也不用故意显现出那种引人注意的奇异之相,更不用使自己言情激切。   ⑥以乞食自活,可使自己常怀谦卑,不产生我慢高举之心,   ⑦以乞食自活,不会损害他人利益。   ⑧以乞食自活,...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
  • 夷夏之辨与三教关系

    继续采用前一阶段的策略,即联合儒家,攻击佛教的剃头、穿缁服、不拜父母、不敬君主等等教礼、教规,同时批评佛教出家对封建国家经济利益的损害,尽力贬低佛教,然后,将道教置于佛教之上。不过,道教对于它自身在...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html
  • 对净土法门若干问题的思考

    懈怠;七者具修禅定无散乱心;八者修习多闻而无恶慧;九者利根利慧无暗钝性;十者广行慈行无损害心。善男子,菩萨若修如是十种法者,即生清净诸佛刹土。[14]”这十法佛在《胜天王般若经》、《宝云经》、《宝雨经》...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
  • 略说五戒

      在《智度论》里回答:利益身体方面实在是太小了,损害却太多。佛说酒有三十六种过失;或三十五种过失;或十种过失。不管多少,分开说,合起说,总而言之,失道破家多来自酒的过患。如果你硬要说有利益,如...其中主人的一个,你问遍所有   寺庙里的人,你也没办法吃,因为什么?你能把所有南阎浮提的僧人都喊来吗?既使你能喊来,还有过去、现在、未来的僧人呢?常住常住物的主人多,就像一个桌子,如果一损害,这个...

    如瑞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    当时的社会生产存在着直接的矛盾,将成亿计的钱财,成万计十万计的劳动力去为宗教消费服务,无疑要严重削弱当时的社会生产,严重削弱国家的正当的财政开支,严重损害劳动者的正当消费。正因为如此,所以贺琛、荀济、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
  • 白话—印顺导师之成佛之道

    事是利益他人,还是损害他人的,更要分别清楚什么是善行,什么是不善行(恶行)。   众生有种种果报,而此种种果报必定由众生过去所造之种种业所引起的。我们不要以为业力微小而忽略,因为微小的业力也能...是世间有分别之布施;若众生不执著此三轮,此种布施则为出世之布施,而能使众生得大解脱,因为此布施是与智慧相应之无分别布施。   众生持戒是为保护他人,故持戒能断绝损害他人,若持戒精严,则能普施一切众生...

    宏正法师

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    ,对社会及个人的一生都会有极大的损害。所以,他又说:“鬼神事自是第二著。那个无形影,是难理会底,未消去理会,且就日用紧切处做工夫。子曰:‘未能事人,焉能事鬼!未知生,焉知死!’此说尽了。此便函是合理会...

    郑晓江

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  • 宗教之间理当相互宽容

    彻底超越与超脱对现世利益与权力的争夺。那些在宗教上不宽容、损害宗教自由与信仰自由的人,实际上往往并非为了维护宗教,而是在其背后总是隐藏着世俗利益及权力的纠缠。耶稣之所以被他的同胞要求处死,主要是因为法利...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 寿命无常(1)

    陷入进去了。这些都是一种刺激。过后对你的身体、精神都有一定的损害,不可能没有。现在科学家也研究出来了。 这是暂时的事,以后我们还要讲因果呢,要感受很多的恶果呀!要下地狱啊,你要堕入恶趣啊,你要...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(1)

    上奏六条规则和一篇奏文,同年八月,完成八条规则,第二年又上奏四条规则及一篇奏文。天皇于是咨询于僧纲。这些六宗的信徒,既已习惯于小乘戒,看到大师要舍弃小乘戒,就产生了象对待外道那样的感情,并且忧虑损害奈良...

    村上专精

    |佛学论文|因明|五明|

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